북창 정렴의 용호비결 비판 6. 진실과 거짓 "생각 즉 의념으로 주천하는 것을 가기, 가주천, 공차를 돌린다고 한다. 공차를 돌려도 건강이 좋아지고 여러 가지 현상이 나타나며 영적인 현상 등이 나타나므로 진기를 돌리는 것과 흡사하다. 심지어 도태까지도 되나 가 임신과 같은 현상이 되어 임신은 되나 아이는나오지 않는 것과 같은 현상이 된다" (출처: 수진비결 요약) 잘하면 건강에는 도움이 될 수 있는 의념주천도 함부로 하면 건강을 해치게 됩니다. "기를 내리는 데는 몸 앞쪽의 임맥을 쓰고 위로 올라가게 하려면 몸의 뒤쪽에 있는 독맥을 사용하는 것이다. "임맥과 독맥이 모두 통하게 되면 수명을 연장하고 죽음의 기한을 물리칠 수 있게 된다." 이것은 진실 된 것으로 북창이 직접 경험해 보지는 못했겠지만 용호비..

(수진선원 2005.08.06) 소주천은 기경팔맥을 개통하고 소약이 이루어질 때까지를 말합니다. 소약이 주천을 하기 시작하면 대주천으로 분류합니다. ​ 소주천 과정은 사지유통 - 불씨 - 임독유통 - 대맥개통 - 임독개통 - 나머지 기경팔맥 개통 - 전신주천 - 기혈열기 - 소약이 일반적인 순서입니다. 임독유통은 불씨(단전에서 생성된 진기가 원형으로 응축된 것)가 생겨야 이루어지는데 임독맥을 청소하는 개념입니다. 임독개통은 기맥을 뚫고, 넓히고, 정리하는 것입니다. 그래서 임독개통을 할 때는 중요혈과 몸 여기저기에서 뜨거움과 통증 등의 증상이 많이 나타납니다. 그런 증상도 없이 기경팔맥을 개통하는 정법 소주천을 할 수는 없습니다. (참고: 정법이란 무엇인가 란의 "소주천의 증상"(임독개통)) 좋은 스승에..

의가(침술)와 선가의 기맥 차이점 1.깊이의 차이점 : 침술의 기맥은 표피 가까이에 있고, 선가의 기맥은 깊은 곳에 있습니다. 2.임독맥의 차이점 : 침술의 임맥은 회음에서 아랫 입술까지, 독맥은 회음에서 백회아래 얼굴의 윗입술 부분이 끝입니다. 선가는 백회와 회음을 기준으로 몸의 앞부분은 임맥, 뒷부분은 독맥입니다. 3.운행방향의 차이점 : 침술의 임독맥은 회음을 기준으로 기운이 임독맥의 양방향으로 동시에 올라가지만, 선가의 운행은 독맥으로 올라가고 임맥으로 내려옵니다. 4.충맥의 차이점 : 침술의 충맥은(중맥) 코 아래에서 단전까지 임맥의 양쪽 옆에 2개가 표피 가까이에 있으나 선가의 충맥은 백회에서 회음까지 몸 중앙을 관통하는 1개의 기맥입니다. 4.대상의 차이점 : 침술은 12정경을 중요 대상으로..

1.기맥 인체내에서 기가 다니는 통로를 경락이라고 한다. 이 경락은, 시체를 해부해서는 발견되지 않고 오로지 살아 있는 생체에서만 반응한다. 경락계통은 경맥과 낙맥으로 나누는데, 인체의 깊은 곳에서 흐르는 맥을 "경"이라고 하고 표피 가까이에 분포된 분지의 맥을 "락"이라고 한다. 경맥은 12정경(폐경. 심포경. 간경. 비경. 신경. 심경. 담경. 위경. 삼초경. 방광경. 대장경. 소장경)과 기경8맥(임맥. 독맥. 대맥. 충맥. 양교맥. 음교맥. 양유맥. 음유맥)이 있으며, 락맥에는 15락과 손락이 있다. 그 중에서 수련할 때 대상으로 삼는 맥은 기경8맥이다.기경8맥이 제대로 개통되면 진기가 몸 전체에 충만하여 신체가 점점 가볍고, 따뜻하고, 부드러워서 몸이 없는 것같이 느끼게 된다. 곧 소우주인 인체가..

기경팔맥론 1. 편작의 기경팔맥론 맥중에는 기경팔맥이 있고 십이경에 구속되지 않는다. 奇經(기경)은 양유. 음유가 있으며, 양교. 음교가 있고, 충맥, 독맥, 임맥, 대맥이 있다. 이것은 모두 팔개이며 모두 경락에 속해있지 않다. 그러므로 기경팔맥이라 하는 것이다. 성인이 그림으로 설명할 때 물을 다스리는 이치로 설명하였다. 준비가 되지 않았을 때 하늘에 비가 내리면 도랑들이 넘치게 되고 그때에는 안개와 서리도 마구 나타나게 된다. 성인들이 다시 그 그림으로 설명을 할 수 없게 된다. 그 기경팔맥은 만일 넘치게 되면 모든 경맥이 복구할 수 없게 된다. 1) 기경팔맥의 유주는 다음과 같다. 독맥은 최고 아래 부분에서 시작하여 척추의 골수를 타고 위로 올라가 풍부에서 뇌로 들어간다. 임맥은 중극 밑에서 시작..

기경팔맥 개통은 정법 선도의 소주천  대략 2500년 전 중국의 전설적인 명의로 유명한 편작의(BC401-BC310) 기경팔맥론은 오늘날의 선도인들도 놀라게 합니다. 의가(침술)에서는 사용하지도 않는 기경팔맥을 고대의 의사가 알고 있었다는 것은 신기한 일이기 때문입니다. 그러나 내막을 알고 보면 당연한 일입니다.​ 환자의 얼굴을 보고 병의 소재를 파악했다는 편작이나 화타의 고사처럼, 선도 수행으로 높은 경지에 오르면 심신이 맑아져서 (러시아의 인체 투시력이 있는 신비의 소녀처럼) 남의 몸속을 들여다 보고 질병을 치료하는 능력이 생기기도 합니다. 이런 사람들 중에서 일부는 기경팔맥은 물론이고, 침술에서 사용하는 12정경의 혈과 약용 식물의 약성이 인체의 어느 장기에 영향을 주는지 알 수 있게 됩니다. 그래..